Buku Harian Apoteker Jilid 13 : Catatan Penerjemah

The Apothecary Diaries vol. 13

Perhatikan Nada Anda

Dalam angsuran The Apothecary Diaries sebelumnya, kita telah membahas tentang bagaimana penerjemah membuat pilihan tentang jenis kosakata tertentu yang sesuai dengan bagian atau karya tertentu, dan bahkan bagaimana kalimat disusun dalam bahasa target versus bahasa sumber. Namun, ini bukan sekadar masalah narasi dasar. Setiap karya fiksi hidup dan mati pada karakternya, dan The Apothecary Diaries penuh dengan mereka, mulai dari pejabat yang sopan dan santun hingga orang-orang bangsawan hingga penjahat, pelacur, dan, ya, apoteker!

Sampai batas tertentu, mewakili berbagai suara ini dalam terjemahan berarti memiliki penguasaan alat yang sama yang akan digunakan seseorang yang menulis karya berbahasa Inggris untuk mengomunikasikan siapa karakter mereka, tetapi tentu saja, seorang penerjemah harus melakukan ini sambil juga memperhatikan cara karakter tersebut terdengar dalam teks asli. Itu sebagian merupakan kreasi dan sebagian lagi merupakan "kreasi ulang."

Ambil contoh sederhana: urusee (atau urusei). Ini adalah kata tunggal, pelafalan kata sifat urusai, yang berarti keras atau berisik (dengan cara yang menjengkelkan). Jenis pelafalan seperti ini merupakan ciri khas karakter pria tangguh, atau setidaknya karakter pemarah.

Dengan mengingat informasi tersebut, pertimbangkan kemungkinan terjemahannya: "Maaf, tapi Anda agak berisik."

Rasanya tidak sama, bukan? Nadanya benar-benar berbeda; terjemahannya membuat pembicara terdengar sopan, bahkan malu-malu. Kecuali ada alasan dalam teks untuk menerjemahkan urusee dengan suara seperti itu, kemungkinan terjemahan kita mungkin tidak tepat. Sesuatu seperti "Quiet!"(Diam) atau "Pipe down!" (Diam) atau "Shaddup!" (Diam) kuno yang bagus mungkin akan lebih baik.

Salah satu karakter yang mewujudkan perbedaan ini adalah protagonis favorit kita, Maomao. Dia melihat dirinya berada di bagian bawah hierarki sosial, jadi dia berbicara dengan hormat kepada hampir semua orang di sekitarnya. (Dalam bahasa Jepang, yang sering disebut bahasa "sopan"—misalnya, akhiran kalimat/kata kerja desu dan -masu sebenarnya tentang berhubungan dengan orang-orang di sekitar Anda dengan cara yang sesuai secara sosial.) Namun, apa yang dipikirkan Maomao dalam benaknya sendiri, hanya didengar oleh pembaca dan (untungnya) bukan oleh subjek suara hatinya. Oleh karena itu, ia tidak merasa perlu bersikap sopan kepada mereka. Ini adalah perbedaan yang dapat dan harus direpresentasikan dalam terjemahan.

Namun, pertanyaan tentang suara karakter melampaui perbedaan penggunaan yang jelas. Sebuah kata dapat diterjemahkan secara berbeda tergantung pada karakter yang menggunakannya, serta hubungan mereka dengan pendengar. Pertimbangkan ungkapan sesederhana konnichiwa. Dalam konteks yang sepenuhnya netral, ini mungkin hanya diterjemahkan menjadi halo. Karakter yang lebih aristokrat mungkin mengucapkan selamat siang atau mungkin, jika berbicara dengan nada merendahkan kepada seseorang, halo di sana. Jika Lihaku menyapa Maomao, katakanlah, itu bahkan bisa menjadi sesuatu seperti halo!

Demikian pula, pilihan kosakata lainnya diinformasikan oleh latar belakang karakter. Seorang bangsawan cenderung menggunakan lebih banyak kata "besar" daripada rakyat jelata yang tidak berpendidikan, jadi jika mereka masing-masing menggunakan kata kaitai (membongkar, memecah), seorang ilmuwan mungkin menggunakan istilah membedah, seorang bangsawan mungkin lebih cenderung menggunakan kata render, seorang koki mungkin mengatakan menjagal, dan rakyat jelata mungkin mengatakan memotong.

Ada unsur subjektivitas dalam hal ini, tetapi sekali lagi, penerjemah harus selalu menyadari teks asli, seperti dalam contoh urusee kita di atas. Suara karakter hadir dalam bahasa Jepang; tugas penerjemah adalah untuk mewakilinya menggunakan berbagai alat yang tersedia dalam bahasa Inggris. Memang, penerjemah yang berbeda mungkin sampai pada kesimpulan yang sedikit berbeda tentang bagaimana karakter tertentu seharusnya terdengar dalam bahasa Inggris. Penerjemah juga masing-masing memiliki suara mereka sendiri, seperti penulis mana pun, dan meskipun suara penulis Jepang lebih diutamakan dalam terjemahan apa pun, suara persisnya akan selalu dipengaruhi oleh suara yang berbicara bersamanya. Salah satu alasan editor merupakan bagian penting dari proses penerjemahan adalah untuk membantu memeriksa apakah penerjemah telah berhasil mengomunikasikan suara aslinya. ("Saya rasa si anu tidak akan menggunakan kata itu," Sasha mungkin berkata kepada saya.) Ini adalah bagian dari keindahan hubungan yang dibina oleh penerjemahan, sebuah pengingat bahwa ketika kita terhubung dengan seorang penulis melalui penerjemahan, kita melakukannya dengan bantuan manusia lain.

Selamat bersenang-senang, bacalah sebanyak-banyaknya, dan sampai jumpa di volume berikutnya!

Buku Harian Apoteker Jilid 12 : Catatan Penerjemah

 The Apothecary Diaries vol. 12

Sepatah Kata dan Doa 

Ya Tuhan, apakah Engkau melihat kami? 

一Chue

Hai, dan terima kasih telah membaca The Apothecary Diaries volume 12! Alur cerita ibu kota barat mungkin sudah berakhir, tetapi ini akan memberi kita satu kesempatan lagi untuk meneliti studi kasus dalam penerjemahan.

Dalam volume ini, Chue mengajarkan Maomao sebaris kitab suci. Dalam bahasa Jepang, kalimatnya berbunyi: "Kami yo, watashi-tachi wo mite imasu ka?" Secara tata bahasa, kalimatnya cukup sederhana, tetapi membuatnya terdengar tepat dalam penerjemahan, seperti yang sering terjadi, bukanlah hal yang mudah.

Mari kita mulai dengan menguraikannya dalam bentuk daftar kosakata klasik. Semua kata dalam kalimat ini umum dan sering digunakan.

kami: tuhan, Tuhan, atau dewa-dewi

yo: partikel penegasan, hampir seperti tanda seru verbal

watashi-tachi: kami, kita (secara harfiah, "saya" ditambah penanda jamak)

wo: partikel yang menandai objek kalimat; kata yang muncul sebelum wo adalah objek kata kerja 

mite imasu: bentuk progresif sekarang ("-ing") dari kata kerja  miru ("melihat") 

ka: partikel interogatif, mirip dengan tanda tanya verbal

Penerjemahan kalimat ini berkisar pada dua titik kritis: penerjemahan kami dan miru. Kedua kata tersebut, sekali lagi, umum, tetapi cara kita memilih untuk mewakilinya dalam bahasa Inggris akan memengaruhi cara pembaca mendengarnya di kepala mereka sendiri.

Seperti disebutkan di atas, kami adalah kata yang umum, tetapi memiliki berbagai macam makna. Kata ini sering dikaitkan dengan dewa dan roh Shinto, tetapi telah disesuaikan untuk tradisi lain; misalnya, orang Kristen Jepang terkadang menyebut Tuhan sebagai kami-sama. Di sini, tim penerjemah harus menggunakan pemikiran mereka sebagai pembaca, karena terjemahan yang tepat dari kami dalam kasus ini terkait dengan apa yang kita ketahui tentang dunia The Apothecary Diaries.

Kita tahu bahwa kapel tempat Chue dan Maomao berada terletak di "barat" dan bahwa kepercayaan yang dipraktikkan di sana tampaknya berasal dari lebih jauh ke barat, mungkin dari Shaoh atau bahkan lebih jauh lagi. Sejauh Li tampaknya terinspirasi oleh setidaknya beberapa elemen Tiongkok kuno, tanah di sebelah baratnya mungkin sesuai dengan lokasi di dekat timur seperti Persia. Artinya, tempat-tempat dengan beberapa konsep monoteisme—sesuatu yang mungkin bukan asli Li, berdasarkan berbagai upacara keagamaan yang telah kita lihat dilakukan oleh tokoh-tokoh seperti Jinshi.

Saya tidak menyarankan bahwa kita dapat menentukan paralel dunia nyata yang tepat untuk berbagai negara dalam The Apothecary Diaries, hanya saja ada alasan yang baik untuk berpikir bahwa agama yang terkait dengan kapel ini adalah agama monoteistik—dan karenanya ada dasar yang baik untuk menerjemahkan kami dalam bentuk tunggal. Tentu saja, orang bisa saja menggunakan "God." Akhirnya kami menggunakan "Lord" karena beberapa alasan. Salah satunya adalah perasaan bahwa para penganut agama ini, apa pun itu, mungkin lebih suka menyapa dewa dengan gelar kehormatan daripada dengan nama dewa itu sendiri—"God" terdengar agak langsung, sedangkan "Lord" memiliki nada yang lebih hormat. Alasan lainnya adalah pertimbangan meta: bagaimanapun kami menerjemahkan kalimat ini, bagi para pembaca bahasa Inggris (terutama mereka yang berada di AS), kalimat ini akan selalu terdengar seperti judul novel remaja karya Judy Blume yang menjadi tonggak budaya, Are You There, God? It's Me, Margaret. Memilih "Lord" daripada "God" membantu mengurangi kemiripan ini setidaknya sedikit.

Lalu, bagaimana dengan miru? Dalam bahasa Jepang, miru adalah kata kerja dasar untuk penglihatan. Kata ini sesuai dengan berbagai kata bahasa Inggris termasuk "look," "see," dan "watch," dan lain-lain. Di sini, kata ini dalam bentuk progresif masa kini, yang menunjukkan tindakan yang berkelanjutan. Oleh karena itu, hal pertama yang terlintas dalam pikiran saya adalah "Are you watching us?" - konstruksi progresif yang lebih alami dalam bahasa Inggris daripada, katakanlah, "Are you seeing us?" atau bahkan "Are you looking at us?" Namun, "Are you watching us?" memiliki nada "Big Brother" tertentu, sedangkan bahasa Jepang jelas melibatkan tidak hanya melihat tetapi, dengan melihat, mengakui keberadaan hal yang dilihat.

Itulah sebabnya kami merasa bahwa "see" adalah pilihan yang lebih tepat di sini, karena "seeing someone" memiliki rentang makna yang sama dalam bahasa Inggris: tidak hanya mengakui secara visual bahwa suatu hal ada di sana, tetapi (setidaknya dalam beberapa konteks) mengakui pentingnya keberadaannya. Seperti disebutkan di atas, "Are you seeing us?" terdengar agak canggung, tetapi "Do you see us?" adalah hal yang wajar namun tetap menyampaikan sifat aktif dan berkelanjutan dari penglihatan. Akhirnya, kami memilih untuk menggunakan huruf kapital untuk "Anda" sebagai cara untuk menekankan kemungkinan karakter monoteistik dari kepercayaan ini. Ini murni petunjuk bagi pembaca, tentu saja, karena pada prinsipnya, huruf kapital Y tidak terdengar berbeda dengan y ketika diucapkan dengan keras.

Jadi, kami sampai pada terjemahan kami: "O Tuhan, apakah Anda melihat kami?" Itu adalah kalimat sederhana dengan tekstur yang kompleks, mudah-mudahan kalimat yang dapat dipahami dalam bahasa Inggris maupun Jepang.

Sampai jumpa di lain waktu, bacalah sebanyak-banyaknya, dan bersenang-senanglah!

⬅️   ➡️